* قالَ وَمَنْ كَفَرَ : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . الواو : حرف استئناف . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كفر : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة « وَمَنْ كَفَرَ وما بعدها » في محل نصب مفعول به « مقول القول » وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ « مِنَ » . * فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أمتعه : التقدير : فأنا أمتعه فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنا والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة « أمتعه » مع التقدير : جواب شرط جازم في محل جزم لأنه مقترن بالفاء . قليلا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، ويجوز ان يعرب نائبا عن المفعول المطلق أي مصدر الفعل « أمتعه » . * ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ : معطوفة بثم على « أمتعه » وتعرب إعرابها . إلى عذاب : جار ومجرور متعلق باضطره أي اسوقه إلى النار . النار : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جّره : الكسرة . * وَبِئْسَ الْمَصِيرُ : الواو استئنافية . بئس : فعل ماض لانشاء الذم مبني على الفتح . المصير : فاعل « بِئْسَ » مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 127 ] وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 127 ) * وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ : الواو : عاطفة . إذ يرفع إبراهيم : معطوفة على الآية الكريمة السابقة « إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ » وتعرب إعرابها لان الفعل « يَرْفَعُ » مضارع لفظا ماض معنى .